老舗主人たちの書くブログ

【京都便利堂】幕末の悲恋

ありがとうございます。
京都便利堂でございます。

「幕末月旦札」、様々なところで取り上げていただきましてありがとうございます。

→読売新聞記事

→京都新聞記事

おかげさまでたくさんご注文をいただき、誠にありがとうございます。

しかし、現在在庫がつきかかっております……。
申し訳ございません。
9月10日頃には新しく商品が入る予定でございます。
配送が遅れますこと、何卒お許しくださいませ。

それでは、今日も幕末に関するお話しをさせていただきます。

少し季節が違うのですが、京都便利堂では、昔の雛道具をデザインしたクリアファイルを販売させていただいております。

実はこの雛道具、幕末の頃の悲しい歴史を持っているのです。

持ち主は、弥千代姫。
彼女は、第11代高松藩藩主の松平頼聰（よりとし）の元へ輿入れする際、この雛道具を嫁入り道具として持っていきました。
高松で迎えたひな祭りの時、お城に飾られていたことでしょう。
実際に使用する嫁入り道具をミニチュア化したものです。
きっと思い入れもたくさんあったのではないでしょうか。

この雛道具が飾られていたであろうあるひな祭りの日、事件が起こります。

高松から離れた江戸では、早朝から雪が降り続いたその日……。

1860年3月3日、桜田門外の変。
江戸幕府大老で彦根藩主、井伊直弼、暗殺。

この事件を皮切りに、200年以上もの長い間続いた徳川幕府がなくなるのです。
日本の未来すら変えてしまう大事件でした。

井伊直弼亡き後幕府の実権を握った老中・安藤信正は、井伊直弼が行った安政の大獄で排除されていた老中などを復帰させ、今度は逆に井伊派の老中を罷免していきます。
側近は斬首などの刑に処されます。

高松で幸せな日々を過ごしていた弥千代姫も、この事件で未来が変わってしまいます。

なぜなら彼女の父は暗殺されたその人、江戸幕府大老・井伊直弼だからです。

その影響を姫の婚家である松平家に及ぼさぬようにと家臣に迫られ、押し切られる形で離縁
今で言う恋愛結婚をしたと伝えられているほど仲睦まじかったふたりだったというのに。
1863年のことですから、実際の婚姻生活はおよそ5年ほど。

父を亡くし、最愛の夫とも離縁。
辛い日々であったと想像します。

その後、明治維新がおこり、たくさんの人々の運命を変えた徳川幕府は幕を閉じます。
そして、開国をし明治の新しい政府が誕生しましたが、まだまだ混乱が続き、不穏な空気が漂っていた日本。

けれど、そんな混乱した時代の日本にも、少し幸せなお話しがあります。

弥千代姫と松平頼聰が復縁するのです
離縁の原因となった徳川幕府がなくなったからと。

その後は、頼聰が亡くなるまで仲睦まじく過ごされたようです。

その際、あの雛道具は彦根に置いて行かれたようで、現在は彦根城博物館に伝えられています。
ひな祭りの頃に毎年展示されているそうです。

昨年、彦根城築城400年祭に合わせて、ひこにゃんという人気キャラクターが出てきましたが、
なんと、この弥千代姫をモデルにしたやちにゃんというキャラもいるそうです！
少し驚きました

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【京都便利堂】地蔵盆

ありがとうございます。
京都便利堂でございます。

今朝の通勤途中、通り道に何体もあるお地蔵さんにちょうちんがつけられ、飾り付けが行われていました。
あぁ、もうすぐ地蔵盆なのですね。
京都の夏の行事としましては、大文字の送り火が終わると、次はこの地蔵盆なのです。

京都では、だいたい辻々にお地蔵さんが祀られています。
聞くところによると、だいたい町内でひとつ、多いところではいくつも祀られているのだとか。
地蔵盆の本来の日程はだいたい8月22〜24日頃ですが、町内でお祀りしていることもあり、だいたいその付近の土日で行われることが多い模様です。
お菓子やらをお供えしたり、こどもたちが遊べるようなヨーヨー釣りなんかの催しがある町内もあります。

飾り付けてあるちょうちんには、町内のこども達の名前が書かれているものがあります。
ですので、お地蔵さんをお祀りしている町内のこども達は、だいたいちいさい頃から自分のちょうちんを持っていたりします。

さて、気になるのが、このお地蔵さん。
京都の街の辻々、本当にいたるところにいらっしゃるこの方、いったい何者？

とてもおだやかなお顔をされていますが、実は、地獄の閻魔さまの仮のお姿。
名前の通り、地蔵菩薩です。

親より先に死んでしまった子どもは、親を悲しませた罪として賽の河原で石を積んでいます。
積み終わると鬼がやってきてそれを壊し、また一から積み直すのです。
その辛い作業は永遠に続くのです。

そんな子どもたちを救って下さるのが、この地蔵菩薩なのです。

ですので、子どもたちが楽しめる催しや喜んでくれるお菓子がお供えされるのですね。

地蔵盆は地蔵菩薩の縁日ですので、だいたいその日で終わるのですが、
その後も引き続きちょうちんがついていたり、お飾りがされている町内もあります。
コレは一体？

これは、「大日さん」です。
（京都の人は「だいにっつぁん」とか「おだいにちさん」と呼びます。）

そう、大日如来のことです。
実は、地蔵菩薩だけでなく、大日如来が祀られている町内もあるのです。
地蔵盆の後に行われているのは、大日如来の縁日のお祭りなのです。

地蔵菩薩だけ、大日如来だけの町内もあるようですが、どちらも一緒にお祀りされている所もあるようですね。



道ばたにある小さなお堂を見かけたら、手を合わせて、そっと中の仏像を眺めるのもいいかもしれません。
場所によって違うのですが、手の印などが違うので、すぐに見分けることができますよ。

お盆が明け、少しずつ涼しくなってきた京都。
夜には虫の声もちらほら。

そろそろ秋の支度ですかね。

読書の秋のおともはこちらをどうぞ。

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この地蔵盆、全国どこでもおこなわれているものだと思っていたら、違うのですね。
驚きました。
お飾りを町内で行っているので、細い辻やら、イベントが行われているときは通行止めになっているところもけっこうあります。
近道するときは、ご注意を！

【京都便利堂】幕末の魅力

ありがとうございます。
京都便利堂でございます。

今日の京都は午前中は晴れていたのに、夕方頃、妖しい雲が出てきました。
案の定夕立が降り、さっきは綺麗な青空が見えていましたよ。
お盆があけたら、少しだけですが、涼しくなってきましたよ。

さて、そんな天気の変わりやすい本日、
老舗モール店のトップページを更新いたしました。
前回のブログで予告しておりました「幕末月旦札」本日より新発売です！！

幕末？はて？
学生時代学習したけれど、あんまり覚えていない？！
という皆様、今日はゆっくりこのブログをお読みくださいませ！！

まず、「幕末」は「戦国」と並んで歴史好きの中でも最もファンの多い時代です。
戦国時代 の主役の殆どが領地争いや天下獲りに奔走する大名や、一国一城の主となる野望を抱く人 物を中心とした「英雄の時代」であるのに対して、
幕末は吉田松陰や坂本龍馬、西郷隆盛、 新撰組など言わば市井の者たちが日本国存亡の危機に直面して、それぞれの立場や信念 を貫こうとした「草莽（そうもう）の時代」なのです。

この頃、戦国の世が平定されてから200年あまり、長い間続いた徳川幕府による幕藩体制は当時の日本人にとって世界そのものでした。
この幕藩体制が崩れるなどとは夢にも思っていなかったのでしょうが、突然訪れたペリー率いる黒船によって自分たちの知らない力を目の当たりにします。
その驚きは、予想するに、現代の私たちがＵＦＯ編隊の襲来を受けたような衝撃だったのではないでしょうか。

そんな外圧に対し、実は徳川将軍は日本国王ではなく単なる大名の盟主であり、
真の国王は天皇家であることを知られまいと右往左往するばかりの幕府上層部の対応を見て、
今まで盤石だと思い込んでいた幕藩体制が実は全く無力であり、
このままでは日本国が諸外国に蹂躙（じゅうりん）されてしまうという切実な危機感を持った人々が、それぞれの立場で立ち上がろうとします。

天皇を中心とする新たな政治体制を模索する者、
今一度徳川家を中心とした鎖国を維持して国をまとめようとする者、
或いは開国し身分などなくして近代国家を目指す者など、
様々な考え方が交錯し、更に敵対する勢力を力で粛清しようとする者により、
あたかも現代のアフガニスタンやイラク紛争のような状況だったのではないでしょうか。

幕末にまず登場するのは吉田松陰や梅田雲浜などの思想家で、これからあるべき日本の姿を夢見ますが、その多くは保守勢力によって非業の死を遂げます。
その後に彼らの影響を受けた高杉晋作や坂本龍馬など革命家が続き、その理想を実現しようとしますが、彼らもまた硝煙の中で斃れて行きます。
そして最後に伊藤博文や山県有朋などの政治家によって近代国家が形造られ、現代へとつながって行くのです。

幕末に登場する人物群は皆、極めて純粋ではあるけれど、決して特別な人間ではなく、言わば時代が激しくうねる時のエネルギーによって突き動かされた普通の人々であり、又それぞれに身近なドラマがあるところが魅力になっているのではないでしょうか。

幕末の魅力、おわかりいただけましたでしょうか？
幕末月旦札には、この時代に活躍した人物が描かれていますよ！

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【京都便利堂】幕末月旦札（ばくまつげったんふだ）

ありがとうございます。
京都便利堂でございます。

今日は盆の入りですね。

先週、立秋も迎えたというのにまだまだ蒸し暑い京都です。

さて、お盆があけたら、京都便利堂老舗モール店に新商品が登場します！

もうすでに京都国立博物館などで発売しているのですが、
「幕末月旦札（ばくまつげったんふだ）」。
便利堂オリジナルのカードゲームです。
53枚で構成されているので、もちろんトランプとしても使っていただけますよ。

ここで少し幕末のおさらいを。

日本史の中でも江戸時代末期、いわゆる「幕末」という時代は、外国との貿易が本格的に始まり、250年続いた徳川幕府が終結し、日本の近代化が進んだ大きな改革期です。

250年続いた徳川幕府の強化と、京都治安維持に全力を注いだ新撰組。
日本の近代化と海外国内貿易の礎を築いた坂本龍馬。
身分制度のある時代に身分関係なく人々を集め奇兵隊を作った高杉晋作。

その改革の時代は、様々な角度から、日本の行く末に己の信念を貫いた幕末の志士達が活躍した時代でもあります。
彼らの多くは、20代前半〜30代前半の若者達でした。
日本を大きく動かしたその力は、現代の若者達も見習いたいところです。

そんな幕末をより多くの方に楽しんで知っていただきたい！と開発してきた商品が、
今回、便利堂から新発売いたしました「幕末月旦札」です。

幕末カードの絵柄53枚には、幕末の志士をイメージしたシルエット・ゆかりの品・本人が歌った短歌やその当時の人物評などを載せ、志士の名刺のようなイメージを載せています。
ですので、カードを見ているだけでも十分勉強できるのですが、
この商品では、幕末をよりわかりやすく理解していただけるようオリジナルゲームも楽しむことができますよ。

オリジナルゲームの遊び方は、
配られた5枚の手持ちカードで幕末に関連する出来事や事件に関わった人々を集め、役を目指してカードを集めていくというもの。
歴史に詳しい方もこれから学びたいと思われる方も一緒に楽しめる内容になっております。

オリジナルゲーム役一例として、
【50点役】≪  大政奉還  ≫　坂本龍馬・後藤象二郎・山内容堂・徳川慶喜・明治天皇
【20点役】≪  松下村塾  ≫　吉田松陰・高杉晋作・久坂玄瑞・吉田稔麿
【15点役】≪ 池田屋事件 ≫　近藤勇・沖田総司・吉田稔麿
【15点役】≪ 北辰一刀流 ≫　坂本龍馬・山南敬助・山岡鉄舟
【 3点役】≪ 夫　　　婦 ≫　天璋院篤姫・徳川家定
など．．．．．．。

高級感のある貼箱に入っていますので、歴史好きの方や、学生さんなどの歴史を学習中の方へ楽しめるプレゼントとしてもお勧めです。

御盆明けの8月20日、京都便利堂老舗モール店に登場します！

今しばらくお待ちくださいませ。
お急ぎの方は、京都便利堂富小路店・東京店 でも取り扱っておりますので、
どうぞお越しくださいませ。

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【京都便利堂】大文字の送り火

ありがとうございます。
京都便利堂でございます。

今日は08年8月8日。
ぞろ目ですね。
月の半ば、あと数日でお盆の入り。もう、準備は整っていますか？

京都のお盆の行事と言えば、五山の送り火。
京都盆地の五山に火を灯します。
暗闇に浮かぶ炎の文字は幻想的でとても綺麗です。

↑こちらは今朝の大文字山。


普段はこのように山に文字があるのが見えます。
ここに火が灯るんですよ。

火が灯ったら、眺めているだけではなく、山に向かって手を合わせている方を目にします。
どうしてでしょうか？

それは、送り火だから。

盆の入りにこちらに来ていらっしゃったお精霊さん（ご先祖の霊）が、彼岸に戻るときに迷わないようにと灯す火なのです。
ですから、「大文字焼き」ではなく「大文字の送り火」なんですよ。

この行事はおよそ600年前からはじまったとされていますが、その起源については諸説あり、不明なことが多いです。

夜8時に東山の大文字から火が灯ります。

8時10分に松ヶ崎の妙法、

8時15分に西賀茂の船形と大北山の左大文字、

8時20分に北嵯峨の鳥居形に点火されます。

着火の時から眺めていると、点てんと火がつき始め、火が燃えさかると次第に綺麗な文字が浮かび上がってきます。
その光景はとても美しいです。

五山の送り火が終わると、京都の街はそれまでの油照りから少し風を感じるようになり、少しずつ涼しくなります。
夏の終わりの合図です。

とはいえ、昨年のようにいつまで夏？！という位暑い年もあるのですけれど。
今年はどうでしょうかね？

夏のお便りはもう出されましたか？
旅先から残暑お見舞いというのも素敵ですね。
京都便利堂富小路店は、お盆期間も営業いたしております。
はがきを書いていただけるスペースもご用意いたしております。
よろしければ是非お立ち寄りくださいませ。

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気になる見所ですが、色んなサイトで紹介されているのでご存じの方も多いと思いますが、
京都御所の中からはとても綺麗に見ることができます。
色々な門の名前が紹介されていますが、あのあたりは近年けっこう混んでいます。
ですので、そこからひとすじとかふたすじとか上がったり下がったりすると、
人もそれほど多くなく、そこそこゆったり見られるかもしれません。
山は火がつかなくても大の字が見えていますから、明るいうちに散策がてら下見をしておくのもいいかもしれませんね。
風景が良く似通っていますから、御苑内の地図はあった方がいいかもしれません。
虫除けと、かなり蒸して暑いのでうちわや扇子は必携です！

【京都便利堂】名画の裏側

ありがとうございます。
京都便利堂でございます。

こちらはニッコウキスゲ。
尾瀬や信州霧ヶ峰に多く自生している百合科の植物です。
場所によりますが、6月〜8月が見頃の夏の花です。
百合科だけあって、百合と同じ時期に見頃なのですね。
「歩く姿は百合の花」と美人の形容詞に例えられる程美しい花の姿も、よく似ています。

さて、今がちょうど見頃の百合ですが、このお花を描いた絵があります。

酒井抱一（さかいほういつ）作「夏秋草図屏風」。
緑の草の向こうに白い百合が描かれています。
銀地のとても美しい重要文化財です。

この作品は二隻一双の屏風なのですが、実は、元々はある作品の裏側に描かれたものでした。

ある作品とは？

尾形光琳（おがたこうりん）作「風神雷神図屏風」


雷神の裏側には、夕立のあとの夏草が、
風神の裏側には、風に揺れる秋草が描かれていました。

光琳の風神雷神と対応するように描いたのだそうです。


尾形光琳と酒井抱一は、同じ琳派（りんぱ）と呼ばれる流派の画家。
しかし、彼らの生きた時代は違い、100年の隔たりがあります。

およそ100年前に描かれた尾形光琳の作品を目にした酒井抱一が、その画風に熱烈に焦がれ、直接の教えは受けていないのですが継承したのでした。
私淑した、ということなのですが、ようはものすごくファンだったということですね。

面白いことに、実は抱一に継承されたこの尾形光琳も100年前のある画家に焦がれ、同じように琳派の画風を継承しているのです。


その画家は、俵屋宗達（たわらやそうたつ）。

本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）と並んで、琳派の祖と呼ばれています。

宗達の描いた風神雷神図屏風を目にした尾形光琳は、同じ構図の同じ題名の作品を描いたのでした。
宗達が描いてから100年後、光琳が描いてからそのまた100年後に、抱一も同じように風神雷神図屏風を描いていますよ。


宗達、光琳は京都の人ですが、抱一は江戸の人です。
時代が変わっても、場所が変わっても、美しいものはつながっていくのですね。

江戸に渡ってからの琳派は、抱一のあと鈴木基一（すずききいつ）・守一（しゅいつ）へとつながっていき、江戸琳派と呼ばれるようになります。

京都で誕生した琳派は、200年の時を経て江戸でも美しく花開いたのでした。

この夏、俵屋宗達と尾形光琳の風神雷神図屏風を見ることができますよ。
8/11〜17の間、東京国立博物館にて。
見比べることができて面白そうですね。
もしご覧になったら、光琳の作品の裏側のことも、よかったらほんの少し思い出してみて下さい。

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